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更新时间:2025-12-03

宋吹第三百六十七章 民风开放的大宋

说起宋朝许多人第一时间就会想起女性的地位极其底下对女性的印象是只要出了闺就只能在家里相夫教子一辈子只能看着四角的天空想象着外面的世界而丈夫要是看妻子不顺眼比如脸上多了点斑立马就休掉转头便是“一树梨花压海棠”。

但真实的宋朝尤其是北宋时期民风是相当开放的。

在南宋刘松年的《茗园赌市图》中我们可以看到一位女子的衣着甚至与现代人的开放程度不相上下酥胸微露丝毫不像大家想象中那般保守。

也有可能是因为这是一个市井女子为了招揽客源不得已而为之。

那么我们再看其他画作。

《蚕织图卷》中是普通平民家庭中的妇女她们的衣着与先前的女子别无二致。

北宋何充《摹卢媚娘像》中道姑路卢媚娘身穿对襟低领道袍也是微露酥胸。

宋朝时的穿衣风格确实以此为主“抹胸+褙子”应该就是最常见的穿法。

南宋刘宗古的《瑶台步月图》钱选的《招凉仕女图》中描绘的上流社会女子也是如此装扮。

《宋史舆服志》记载乾道年间朝廷定后妃常服:“大袖生色领长裙霞帔玉坠子;褙子、生色领皆用绛罗盖与臣下不异。

” 学者孟晖《中原女子历代服饰史稿》的描述“内衣外穿袒露颈、胸实在是有宋一代的平常风气虽然袒露程度较之前代有所收敛。

” 而女性的地位在宋朝也是不低的什么“饿死事小失节是大”“从一而终”“出嫁从夫”在宋朝尤其是北宋根本就是没有市场的。

在宋朝二婚再嫁的皇后娘娘也不是一个两个而是有三个。

第一位是宋真宗的皇后刘氏“刘氏始嫁蜀人龚美美携以入京既而家贫欲更嫁之。

”刘氏是四川人龚美的老婆但因为丈夫没用养不起老婆所以把刘氏改嫁最后阴差阳错的改嫁襄王赵元侃(也就是后来的宋真宗)真宗继位后封她为皇后刘皇后在真宗死后抚养仁宗垂帘听政十一年可谓女中英杰。

第二位就是宋仁宗的皇后曹氏曹皇后也有一段失败的婚姻她本来是嫁给一个叫李植的男人结果“及礼席之日曹氏已入门化先逾垣而走曹氏复归”结果新婚之日李植居然逃走了!没办法曹氏只能回到娘家没过多久就被选入皇家立为皇后。

第三位就是宋徽宗的皇后韦氏这位就更低贱了本来是别人的小妾韦氏的姐姐是宰相苏颂家的奴婢韦氏也服侍过苏颂结果有一天她为苏颂侍寝时竟然尿床了.......苏颂竟然说这是富贵相还把这个女孩子送入京师哲宗皇帝竟然还把这个女孩子赐给了宋徽宗......“显仁本会稽人。

绍圣苏丞相颂致仕居丹阳有老婢韦后出家为尼其妹即显仁也。

亦尝给事苏丞相家初携登颂榻通夕遗溺不已颂曰:‘此大贵相非此能住宜入京。

’会哲宗择室女二十分赐诸王显仁在选入端王宫一幸生太上。

”后来韦氏为徽宗生下宋高宗被儿子遥尊为“宣和皇后”。

皇室尚且如此民间就更不用说了。

民间夫妻不和可以协商离婚。

“曹咏侍郎妻硕人厉氏余姚大族女始嫁四明曹秀才与夫不相得仳离而归乃适咏。

”这是感情不和夫妻之间和平分手的。

“章元弼顷娶中表陈氏甚端丽。

元弼貌寝陋嗜学。

初《眉山集》有雕本元弼得之也观忘寐。

陈氏有言遂求去元弼出之。

”这是妻子嫌弃丈夫长得丑而且沉溺于读书冷落自己和丈夫商量后双方离婚。

“郑绅者京师人少日以宾赞事政府坐累被逐贫篓之甚。

妻弃去适他人。

”这是妻子因为嫌弃丈夫贫困所以主动要求离婚的。

《夷坚志》就记载有个叫王八郞的商人在外面养了个二奶又嫌弃自己的妻子长得丑陋妻子气不过直接“执夫袂走诣县”夫妻之间有了这么个小妖精日子是没法过了离婚吧!财产自然是一人一半可孩子的抚养权呢? 王八郎想要拿到女儿的抚养权妻子抗议“夫无状弃妇嬖倡此女若随之必流落矣。

”就是说这人在外胡搞连结发妻子都嫌弃如果这个女儿判给了他肯定过不了多久就要在外面讨饭。

最后“县宰义之遂得女而出居于别村。

”王八郞真是竹篮打水一场空不但女儿归了前妻连财产都被分了一半。

宋朝对女子还有特别保护“不逞之民娶妻绐取其财而亡妻不能自给者自今即许改适”丈夫没能力赡养妻子妻子有权要求离婚; “夫出外三年不归听妻改嫁”丈夫外出三年不给音讯妻子有权改嫁; “被夫同居亲强奸虽未成而妻愿离者听”丈夫家族的人不知廉耻试图侵犯妻子妻子也有权提出离婚。

范仲淹订正《义庄规矩》“嫁女支钱三十贯再嫁二十贯;娶妇支钱二十贯再娶不支。

”对再嫁女子的资助优于男子再娶。

不光官方支持民间也有不少支持北宋河间府的风俗对那些离过婚的女子“父母兄弟恐其贫穷不能终志多劝其改节”并非是什么“饿死事小失节事大”的观念。

在宋人丘濬笔记《孙氏记》中有一位年轻女性孙氏就嫁了三次最后还被受封为命妇。

其还说:“妇人女子有节义皆可记。

如孙氏近世亦稀有也。

为妇则壁立不可乱俾夫能改过立世终为命妇也宜也。

” 就连提出“饿死事小失节事大”的程朱理学代表人物程颐他有一个侄女不幸成了寡妇程父帮她再嫁程颐还帮着写行状称赞此事。

程朱理学的另一个代表人物朱熹也认为“女子要从一而终不必拘泥”观点相当的开明与进步在《答李敬子余国秀》说:“夫死而嫁固为失节然亦有不得已者圣人不能禁也。

关于宋朝的民风北宋时还非常开放南宋时也不顽固。

宋代有很多杂记小说都可以证明当时中下层民众自由恋爱的很多。

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