穿越者纵横动漫世界第四千零二十四章 拜师

画眉丸有钱了请最好的大夫终于治好了妻子。

然后他又买了文房四宝记录妻子的言行。

妻子认为田园生活是最好的但要如何实现田园生活呢？如果只说忍者生活不好并不能证明田园生活好。

所以要证明田园生活好也需要说出个一二三四五……不能只说忍者杀人坏。

忍者杀人再坏忍者村也在运转无法被否定。

既然忍者村可以运转肯定不只是坏也有自身的优点。

一个东西得益于自己的优点而存在因为自己的缺点而毁灭。

光是强调忍者杀人的缺点无法去消除人家的优点。

所以孔子宣传克己复礼也不是一味强调现在大家多坏而是强调周礼的优点强调大家应该仁义礼智信强调美好的定义权强调大家如何去做好事。

孟子也说人性本善强调大家都是好人也是先肯定君主、诸侯的行为然后劝他们做好事。

如果大家全是不可救药的坏人那为什么人还能生存社会还能运转世界也没有毁灭呢？因为他们有缺点但更有优点。

忍者村好不好？不好那忍者村为什么存在？因为他们邪恶。

那他们邪恶为什么没有被善良打败？因为善良太弱了。

为什么善良弱小邪恶强大？因为人性本恶。

最后都会讨论人性但人性这东西没办法量化又变成了精神论又得讨论一个谁有谁没有。

就和科学精神、自由意志等等一样了谁有谁先进谁无谁落后。

精神论的东西无法量化有还是没有只能辩经。

谁掌握发声通道谁声音大谁就有谁没有发身通道谁就没有。

所以不能一味地强调忍者的缺点而是应该强调田园生活的优点。

这就需要善于总结比如孔子就总结周礼的仁义礼智信先不管周礼有没有仁义礼智信但孔子说周礼有所以大家应该克己复礼。

后来孟子也知道周礼是个完蛋货放弃了具体的周礼而是强调‘法先王’效法贤明之人的优点这就很厉害了只看优点不看具体的事物。

周礼再好也有缺点所以才会衰落但如果能把所有优点抽象提取形成一个‘先王’的概念就是无敌的完美存在。

画眉丸的妻子也要提取田园生活的优点让更多人接受。

可惜的是田园生活是真的存在的比‘先王’更加具体就和周礼一样。

就算孔子吹得再好周礼的缺点也是积重难返无法改变。

田园生活很好但缺点也很明显面朝黄土背朝天看天吃饭谦收要饿肚子丰收还要饿肚子因为没有议价权。

所以田园生活吹得再好真的做起来就是另外一件事情了很累非常累。

不过妻子坚定地相信田园生活就是最好的很踏实。

画眉丸每天都工作还要记录妻子的言行也是很充实。

只要妻子健康他就有用不完的劲。

他也觉得田园生活就是最美好的果然只要跟着妻子做就没问题了。

“你们三个也去拜师好好学习田园生活。

”杜兰让三大黑暗巨人去学习。

“不去。

”花魁说道：“我小时候就干过农活又脏又累还不如在游郭里躺着赚钱。

” “游郭里学习吹拉弹唱就不累？” “也累但至少不会风吹雨淋不用耗费那么多体力。

家里辛辛苦苦种地最后还是养不活一家我才被卖到游郭。

田园生活只是美好的幻想根本就不切实际。

”花魁完全不羡慕田园生活。

桐马也说道：“我和哥哥给地主家打短工农忙的时候要在几天内完成收割、晾晒、入库累得和孙子似的。

不过地主倒是能让我们兄弟吃饱可惜真的太累了。

” 他们以前都干过农活知道田园生活并不美好。

陆太郎倒是没干过农活虽然他力大如牛如果干农活肯定是一把好手。

但他脾气倔谁让他不爽他就弄死谁很小的年纪就开始坐牢吃牢饭可比干活轻松多了从几岁开始坐牢少走几十年弯路。

他们都不觉得田园生活有什么好的除了不用杀人没什么优点。

“你们要学习她坚定地实现理想的精神。

”杜兰说道：“要齐物论要不以天尊不以地卑。

” “听不懂。

”花魁说道。

“这是庄子的思想在他的时代大家都认为天比地尊贵贵族比百姓尊贵。

所以庄子认为天再高高在上也有和地接触的地方那么天又有什么尊贵的？地再卑劣也有和天接触的地方那么地也并不低劣。

所以他认为天和地是一样的贵族和百姓也是一样的没有谁瞧不起谁的。

” “有道理。

”花魁说道：“我在游郭接待过很多身份尊贵的客人他们也一样吃喝拉撒和野兽也差不多确实没什么尊贵的。

” “不愧是庄子。

”桐马在武士家族学艺听说过庄子就是庄周梦蝶的庄子。

“所以你们也要改变心态田园生活再累也没有什么卑劣的你们都去吧。

”杜兰说道。

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