巫行世间传四卜杜讲述的故事10

阿土仔挺耐心地解答我心底疑问：“这是木族的枸骨叶刀加持了木族灵力所以你不会痛血液也不会自凝。

木祖奶是在这村里生活多年的一位木族女子仆族人寿命200年她自50岁成年后就生活在这里至今已过了快一百年所以这村里的人都当她是老祖宗叫她木祖奶。

这个村子地处荒僻没有多少人关注近一百年来村里人历经战乱、饥荒、病痛种种灾难木祖奶都曾出手打救。

不过因为一直要求村人保密她的存在也就只有村里人知道。

这么长时间里亦有离开村里不再回来的人木祖奶会给他们吃一颗失忆果这样就不会再记得她的任何事情。

一个月前村里地下有一条暗河崩塌了整个村子会在顷刻之间被沉陷埋葬木祖奶将全身血脉化作万千条树根扎入地底抓取泥沙石土重塑河壁坚持了三天三夜保住村庄无恙……就因为这样木祖奶的血液流尽了。

” 这个故事即使充满着让人难以置信的神话色彩我听了也觉得颇为感动又问：“那之后发生了什么？村里人怎么会知道这个仪式？木祖奶现在怎么样？怎么能知道木祖奶被救成功了没有？又怎么知道什么时候止我的血呢？” 阿土仔答：“木祖奶血液流尽后刚开始尚能勉强维持人形她知道自己命不久矣就回到这个林中空地等待散形离世。

但村人不肯放弃村里有些老人知道这个仪式这个巫台是三十多年前木祖奶建的她要救一个仆族人请村里人帮忙所以老人们经历过一次完整的仪式。

那一次有木祖奶灵力护持仪式很顺利也很快就得到了涅母神的回应。

村长老爷爷是认识木祖奶最久的人那次发愿乞灵的人就是村长老爷爷所以他还记得仪式的过程以及有可能出现的后果。

这一次要救的是木祖奶自己村长老爷爷没办法找到别的仆族人村人靠消音粉消音又花了太长时间木祖奶无法撑很久二十天前已经退化成植物本体了。

你现在躺着看不到这个巫台后面有一株垂死的桫椤就是木祖奶的本体。

什么时候这株桫椤重新化作人形什么时候你的血就不会再流了。

” 我没有力气表示惊讶在心里犯疑：“桫椤……那不就是蛇木吗？这地方的大山里怎么会有这种植物呢欺负我不懂么？我可是绿色和平组织的人动植物常识都知道一些的……哦不对她不是凡人不能以我们凡人的知识来判断……注意逻辑哎喂这整件事情到底有什么逻辑？还植物化作人形怎么化？你会做3D特效么？……哦不对我又忘了跟我说话的不是凡人。

” 阿土仔淡淡地回答我：“对我们都不是凡人所以你不能理解。

这无妨好在你理不理解都不会影响发愿乞灵的效果你看这又是跟你们平常的神话不同的地方你们人类相信心诚则灵魔法不生效或者奇迹不发生总是归结在心诚不诚上。

其实呢我们需要的只是你的行动不管你心里想什么也不管你信不信你自愿滴血乞灵仪式就可以进行。

” 我努力撑住自己的意识在心里挑他的刺：“既然不管我心里想什么又为什么非要我自愿呢？我不自愿你照样也可以让我躺在这里滴血嘛。

” 阿土仔认真地回答我：“对于仪式来说当然只见效果但是对于进行仪式的人来说却有底线需要遵守。

所谓做事的底线意味着这个人的自我操守。

仆族人做事的底线是不能强迫我们可以说服可以解释可以劝喻而我们唯一不能做的就是强迫。

这不是谁给我们定的规矩这是我们在建立自己的族群时就做出的选择。

” 我渐渐觉得无力睁开眼睛再怎么年轻体健我这具凡人肉身这样一直滴血到底还是坚持不住吧？但我的思绪还在乱飞：“话是这么说但谁又保证真能不强迫任何别的人？有时候别人不强迫我情势也会强迫我我是自愿滴血不假但前提是我想救孩子们如果没有这个前提我也不会自愿这算不算强迫？还有谁知道这个仪式是真的还是假的你骗了我让我说自愿那又算不算真的自愿？” “强迫的意思就是不给你选择的机会。

欺骗是强迫的一种方式我哄骗你意味着你选择的前提就错了那自愿当然就不是真的自愿。

”阿土仔说“但是你说情势强迫的这种逻辑不对。

你自愿选择当然就会需要前提没有前提没有特殊的情势谁会自愿选择伤害自己？我告诉你真实的情势让你选择你也认同眼下并没有更好的选择所以你才在明知会伤害自己、甚至有可能牺牲自己的情势下仍选择让自己流血这就是在眼下这个真实的情势里你最真实的意愿这就叫自愿。

” 我在心里赞叹起来：“喂阿土仔有没有人跟你说过你的口才很好？你要是讲起故事来大概能让人听三天三夜吧你们这族什么人……哎我老记不住……口才都这么好吗？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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